林作新，亞洲家具聯(lián)合會(huì)會(huì)長。一位土生土長的新加坡人，卻深諳東方文化，并深深地愛著中國傳統(tǒng)文化，他堅(jiān)信，亞洲文化是以中國傳統(tǒng)文化為中心的，中國傳統(tǒng)文化講求的天圓地方、平和淡定的理念，是可以與西方文化思想相提并論的，他說，文化從來都是以經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)的，隨著我們綜合國力的增強(qiáng)，中國文化完全有可能引領(lǐng)世界文化潮流。所以國人要樹立堅(jiān)定的民族自信心，我們的文化才有可能盡快實(shí)現(xiàn)回歸。

林作新出生在一個(gè)兩代人從事建材生意的家庭。這樣的生活環(huán)境致使他從小就對木材和家具有著天然的親近感。1991年來到北京后，先后在北京林業(yè)大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)任教，同時(shí)也是新加坡家之家家具公司、上海家之家家具公司、兄弟木業(yè)（海陽）有限公司的董事長。他現(xiàn)任亞洲家具聯(lián)合會(huì)會(huì)長，對中國家具行業(yè)的發(fā)展有著獨(dú)特的認(rèn)知和見解。近日，記者對其進(jìn)行了專訪。

關(guān)于行業(yè)現(xiàn)狀

文化財(cái)富：就您看來，現(xiàn)在中國家具行業(yè)的發(fā)展是一個(gè)怎樣的狀態(tài)？

林作新：這幾年，中國的家具業(yè)進(jìn)入了一個(gè)超速發(fā)展時(shí)期。單個(gè)企業(yè)就能達(dá)到百分之百甚至是更高的增長額。而在其他國家，企業(yè)的增長率一般都不會(huì)超過30%，過快的發(fā)展不一定是好事。去年中國的家具企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)值達(dá)1.1萬多億元，而出口在3000億元左右。國內(nèi)市場肯定無法消化8000億元的龐大數(shù)額。所以說家具的庫存是行業(yè)面臨的很大問題。

現(xiàn)在的家居業(yè)就是這樣一種表面繁榮，其實(shí)已經(jīng)是供過于求，產(chǎn)能過剩。而要盡快走出這種困境，企業(yè)需要考慮怎樣去建立自身核心競爭力，怎樣去升級轉(zhuǎn)型。而行業(yè)必然在不久的將來淘汰很大一批無法適應(yīng)市場的中小企業(yè)。

文化財(cái)富：中國家具行業(yè)具有哪些獨(dú)特性？

林作新：首先中國的家具業(yè)是勞動(dòng)密集型粗放產(chǎn)業(yè)。日本家具業(yè)的從業(yè)人員是10萬人，產(chǎn)值是中國的1/10；而中國有五六百萬人在做家具。人員數(shù)量是日本的50倍，產(chǎn)值與人工數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成正比。這就是說我們每個(gè)工人產(chǎn)生的勞動(dòng)價(jià)值并不高，但近年來人工工資卻大幅提高?，F(xiàn)在中國工人的工資已經(jīng)漲到印尼的3倍，越南的1倍，和馬來西亞的薪資水平持平了。

導(dǎo)致生產(chǎn)力不高的原因有很多，最重要的一點(diǎn)是中國的家具生產(chǎn)鏈太長，沒有分工所以效率低下。在意大利的工業(yè)區(qū)，都已經(jīng)形成了分工合作明確的產(chǎn)業(yè)集群，一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，因此效率就高了。

而且中國人特別看重家具的材料。認(rèn)為好的家具要用實(shí)木去做，這種觀念導(dǎo)致木材浪費(fèi)嚴(yán)重，從一棵原木到可以用來做家具的材料，利用率只有10%至15%，如果人人尋求實(shí)木家具，那么三個(gè)地球都不夠用。

關(guān)于文化回歸

文化財(cái)富：您非常了解國內(nèi)外家具的發(fā)展情況，請您談一下它們分別蘊(yùn)含的文化理念

林作新：總的來說，國外家具的發(fā)展都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景緊密相連的，從家具造型設(shè)計(jì)的變遷就能深刻感受到歐洲社會(huì)的發(fā)展歷史。歐洲在工業(yè)革命之前經(jīng)歷了中世紀(jì)時(shí)代、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)三個(gè)重要的歷史階段。這啟發(fā)了文化的自覺性，奠定了現(xiàn)代化的文化基礎(chǔ)。文藝復(fù)興之后，誕生了風(fēng)靡世界的巴洛克設(shè)計(jì)和洛可可設(shè)計(jì)，而后又產(chǎn)生了新古典主義設(shè)計(jì)。二次世界大戰(zhàn)打亂了歐洲的文化發(fā)展歷程，二戰(zhàn)之后，由于物資匱乏，人們只求實(shí)用就好，為了順應(yīng)這種潮流，設(shè)計(jì)界提出了“少就是多”的簡約主義。而到了上世紀(jì)70年代，歐洲的物資豐富起來了，社會(huì)便不再滿足于簡約風(fēng)格，因此提出“少就是單調(diào)”的概念。于是人們開始追求個(gè)性化，并開始回歸到各自的文化當(dāng)中，這就是所謂的后現(xiàn)代主義。而今天的歐洲家庭，用的是線條簡潔、風(fēng)格明快的設(shè)計(jì)，其實(shí)歐洲的設(shè)計(jì)不管怎么變，都包含了其傳統(tǒng)文化的符號、顏色與風(fēng)采。不管設(shè)計(jì)路線如何改變，他們還是自己的設(shè)計(jì)。

而在中國，經(jīng)歷五四運(yùn)動(dòng)之后，就開始全盤否定自己的傳統(tǒng)文化，一味模仿和效仿西方文化。于是形成了一種十分怪誕的款式——裝飾過剩、式樣復(fù)雜的家具設(shè)計(jì)風(fēng)潮。一直以來我們的文化只是在回應(yīng)西方的強(qiáng)勢文化，我們總是處于被動(dòng)的態(tài)勢。正因?yàn)闆]了自己的文化，就隨手抓來全球化送來的各種設(shè)計(jì)，我們因此深度迷失，造出了怪誕。

文化財(cái)富：怎樣做才能使我們的文化回歸？

林作新：在我看來，明代是中國家具發(fā)展史上最鼎盛的時(shí)期，明式家具代表了當(dāng)時(shí)中國較高的文化水平。因?yàn)樵诿鞒?，明太祖朱元璋痛恨貪官污吏，吏治十分?yán)苛。當(dāng)文人們感到當(dāng)官無利可圖時(shí)，便轉(zhuǎn)向雜巧淫技，開始制作家具，因此明式家具是文人的、文化的家具。

到了明末，一直到清代，貪污盛行，文人都開始走仕途，剩下大批工匠，沒有文化，只能拼命雕刻，越雕越復(fù)雜，因此清式家具裝飾華麗、崇尚繁雜?？梢哉f清式家具是工匠的家具。改革開放后，中國傳統(tǒng)文化受到西方文化的極大沖擊，慢慢放棄老祖宗的東西，變得浮躁起來。于是，今天我們做的家具，設(shè)計(jì)和技藝一般，而現(xiàn)在的人也是一味的看中材質(zhì)，因此將紅木家具變成了賣材料。

而真正要凸顯中國家具的魅力，只有回歸到我們自己的民族文化中去，才有可能建立起強(qiáng)勢文化，才能被動(dòng)到主動(dòng)，讓別人來回應(yīng)我們的文化?？上驳氖牵覀儩u漸看到了中國家具的文化回歸。新中式家具正在逐漸抬頭。3月剛結(jié)束的東莞國際家具博覽會(huì)，就比往年多了許多新中式的家具設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的金銀獎(jiǎng)也都由新中式囊括。這使我們看到了新中式設(shè)計(jì)的希望。

關(guān)于行業(yè)未來

文化財(cái)富：現(xiàn)在很多家具行業(yè)存在人員不足，訂單生產(chǎn)不過來，而企業(yè)又不愿意全部進(jìn)行機(jī)器生產(chǎn)，導(dǎo)致企業(yè)規(guī)模做不大的難題，怎么解決？

林作新：這個(gè)問題非常好解決。現(xiàn)在社會(huì)上存在一個(gè)誤區(qū)，總是認(rèn)為手工制作比機(jī)器生產(chǎn)好。導(dǎo)致輿論導(dǎo)向動(dòng)輒就以純手工來衡量一件家具的品位和價(jià)值，其實(shí)如果完全用手工制作，那肯定是無法滿足現(xiàn)代人的生活需要，而且手工做出來的產(chǎn)品也沒有機(jī)器生產(chǎn)的那樣精細(xì)和統(tǒng)一。因此機(jī)雕是必然趨勢，最好的辦法就是先用機(jī)器生產(chǎn)，再用人工修件，這樣就能大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率了。

而且，家具產(chǎn)品最大的價(jià)值是滿足不同人們的生活習(xí)慣和方式，兼有藝術(shù)和實(shí)用性價(jià)值。所以具備堅(jiān)固、耐用、美觀和設(shè)計(jì)感十足的家具就是一件成功的家具。