很多人說(shuō)文藝復(fù)興的起因是歐洲資本主義的發(fā)展造成的，但其實(shí)并非如此。說(shuō)到文藝復(fù)興的起因，可追塑一下歐洲文化的發(fā)展。

公元四世紀(jì)到五世紀(jì)，哥特人在匈奴人壓迫下，開始渡過(guò)多瑙河向意大利進(jìn)軍，最后占領(lǐng)了整個(gè)意大利。哥特人不想跟從羅馬人的文化，大量破壞羅馬的文化，羅馬的文化在歐洲消失了。哥特人在建筑上也不想受羅馬式圓頂建筑的影響，拼命要發(fā)展一種新式的建筑，終于他們受到穆斯林的啟發(fā)，成功地搞起了尖頂?shù)慕ㄖ?。但沉重的尖頂常常使建筑物坍塌，這讓畫家們可以繪畫的墻面沒有了，畫家們開始找木板，羊皮紙和帆布來(lái)繪畫，使雕刻和繪畫開始在建筑中分離，后來(lái)還出現(xiàn)了油畫。人類文化的戰(zhàn)爭(zhēng)，使油畫藝術(shù)誕生了。

到了14世紀(jì)末，由于信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國(guó)的入侵，東羅馬的許多學(xué)者，帶著大批的古希臘和古羅馬的藝術(shù)珍品和文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難。人們驚嘆于古希臘、古羅馬的藝術(shù)文化，就開始極力傳播，希望恢復(fù)古希臘和古羅馬的文化和藝術(shù)，所以文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始了。

由于人們強(qiáng)烈的文藝復(fù)興意識(shí)，所以在家具中，家具的設(shè)計(jì)者們將古希臘和古羅馬的建筑也運(yùn)用到了家具里。古希臘和古羅馬建筑上的檐板、半柱、臺(tái)座以及其他細(xì)部形式全部被移植為家具的裝飾，而建筑的外形也同時(shí)影響了家具造型。在人類的戰(zhàn)爭(zhēng)及文化的戰(zhàn)爭(zhēng)中，文化就這樣扭來(lái)扭去的前進(jìn)著，而文藝復(fù)興的家具也誕生。

早期文藝復(fù)興式的家具結(jié)合了古希臘和古羅馬建筑優(yōu)點(diǎn)，家具外形厚重端莊，簡(jiǎn)潔流暢的直線設(shè)計(jì)風(fēng)格成為人們熱衷討論的對(duì)象。家具作品重視線條的優(yōu)美以及比例的勻稱，同時(shí)也注意材料的節(jié)省。由建筑和雕刻轉(zhuǎn)化到家具的造型裝飾與結(jié)構(gòu)，將家具制作工藝的要素與建筑裝飾藝術(shù)的完美的結(jié)合，表現(xiàn)了建筑與家具在風(fēng)格上的統(tǒng)一與和諧，家具富有古典和儒醫(yī)的氣息，簡(jiǎn)單的裝飾透露出高貴。

事物發(fā)展的規(guī)律總是相像的，美國(guó)的野馬汽車剛研發(fā)出來(lái)時(shí)，外形樸實(shí)無(wú)華，結(jié)構(gòu)緊湊，價(jià)格也十分低廉，深受大眾的喜愛。到了后來(lái)，野馬被越造越大，越來(lái)越豪華，慢慢大家不太喜歡野馬了。文藝復(fù)興式家具也是如此，到了后期漸漸向華麗方面發(fā)展。為了滿足貴族對(duì)豪華舒適生活的追求，設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷變化，各類家具的立柱上都采用了花瓶式的旋木裝飾，有的采用渦卷形花紋雕刻。

到了1525年，西班牙殖民統(tǒng)治意大利，加速了意大利文化的衰退。米開朗琪羅他將雕刻藝術(shù)運(yùn)用于家具表面的裝飾，圖案常以惟妙惟肖的人體造型、怪誕的臉譜以及動(dòng)態(tài)的雕刻形式出現(xiàn)，璀璨繽紛，富麗堂皇。我們不得不承認(rèn)這種表現(xiàn)形式是豐富多彩的，但手法卻過(guò)于華麗，繪畫和雕刻造成了空間的變幻，令人難以捉摸，雕刻裝飾的工藝慢慢遭到人們的非議。

家具是人類幾千年文化藝術(shù)的結(jié)晶，它伴隨著人類的腳步，從遠(yuǎn)古走到今天。人類生活中的每一步，都會(huì)在它的身上以不同的形式體形出來(lái)，就像人類生活的另一種詮釋，演繹著人類文明的進(jìn)程。隨著時(shí)代與地域的不同而形成了各種各樣的風(fēng)格，并在造型、色彩、用才、結(jié)構(gòu)和裝飾方面都有關(guān)顯著的差別。